猴子的天苍苍

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有时候笑点很低，有时候笑点很高。看三联的专栏经常笑的东倒西歪，虽然哪一篇都不是笑话。

今个看见描写一有志青年为了追寻文学理想，开始在哲学海洋里遨游，然后揪住了斯宾诺莎。后来找到一分工作是在峨眉山上赶猴子，并通过哲学思想分析了猴子和人的关系。不过此时他的思想已经转向奥古斯丁了。

这位青年分析的峨眉山猴子与人的哲学关系就是，看似猴子愚弄了人，却又等着人喂食。人喂猴子，看似是娱乐了自己，却实际被猴子耍了。

就像耍个玩意陶冶自己的性情，结果自己却被喜欢的东西套进去了。这种例子一抓一大把，有时候为了贪图一点点享受停在一个地方，可能慢慢变成习惯，那么停在哪里就成了决定生活的关键一条因素。

如同漂亮的衣服可以为人添姿加彩，但是过于追求就变成了衣服穿人，而不是人穿衣服。所以有个词叫做“时尚受害者”，最潮的人往往都是流行潮流之外的人物。此类例子多了去了养蛐蛐养狗养花养草养人，不外乎为了陶冶性情图个乐。扎的太深说好听了叫做“痴”，实际就是没搞好人与物的哲学关系。

遥记当年那位人称中文系第二大帅哥的古文献老师教导，好东西多了去了，但一个人的能力是有限的，挑自己能承受的那一点，其他的再好都是“琳琅满目，过眼云烟。”